洪秀全是清末农民起义领袖，曾给满清统治者以沉重的打击。他15岁参加了县试，曾名列前茅，后来考进士却屡试不第。诗人从小饱读诗书，熟悉儒家经典，可是经过一系列的失败，他决定从其他渠道寻找出路。
有一次诗人赴考落第回来，虽然心情糟糕，但为了谋生，他只好到离家三十里外的莲花塘教书。他的表兄李敬芳来村塾探望，发现书柜中有一本小册子，拿起来一看，书名叫《劝世良言》。他感到很奇怪，就询问起这本书的来历。
诗人便谈起了自己曾去广州赴考，从传教士手里得到这本书的经过。表兄怀着一颗好奇心，将书借去。看完送还时还告诉他，这本小册子和普通的经书不同，内容非常新奇。
表兄的一番话，引起了诗人的注意，他也开始仔细地研读起来。原来这是一本布道书，作者是广东肇庆人梁发。梁发本来是一个雕版工人，受洗加入了教会，并接受指派，编写了这本小册子。
全书共有六十多篇短文，有的直接抄自圣经，有的先摘抄一段经文，然后结合当地的风俗人情加以发挥。这本书突出了上帝是天地之宰，并描绘了一幅天国的画图。
洪秀全熟读儒家经书，却没有发现人生的突破口，而在这本小册子里，他终于寻找到命运的转折点。于是他觉得如获至宝，还到处宣传，说有一位造万物的大主宰，人人都应当敬畏和崇拜，而世间的一切邪恶都该被消灭。
这本书切中了诗人的心事，他本来崇敬孔夫子，但是孔圣人并没有保佑他考中秀才。他年年拜文昌、魁星两像，但每次考试都名落孙山、榜上无名。而其他泥塑木雕诸偶像，也都没有帮助他解决过任何实际问题。
诗人联系自己梦里见到的人物，他认为自己已经亲眼见过耶稣。于是诗人和表兄在自行洗礼后，立志要赶尽妖邪。
他们还请了一位铁匠，为他们各锻造了一把长约三尺、重约七斤的宝剑，刻上“斩妖剑”三字，并随身携带。下面就分享洪秀全很著名的一首七律，开篇气势不凡，结尾也令人充满遐想。
吟剑清代：洪秀全手持三尺定山河，四海为家共饮和。擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗。东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何!
这首诗创作于太平天国运动之前，抒写了作者决心消灭满清王朝的宏伟抱负，并表达了对大业成功后、升平景象的美好憧憬。但由于时代的局限性，作品里也浸透着浓厚的封建思想。
诗的大意是：手拿三尺宝剑，希望早日平定万里河山;祝愿四海一家，共享道德的涵养教化。立誓要捉尽凶险，将其全部扫进地狱;让那些逆贼，一个都无法漏网。
四海八荒，全都来接受教化;日月星辰，一齐为胜利歌唱。接受统一号令，让阳光普照世界;天下太平，百姓们永远幸福快乐。
诗人在开篇首先抒写自己的美好愿望，他希望凭借三尺宝剑，可以“定山河”;同时他还要全天下百姓都能“共饮和”，也就是得到道德的涵养教化。
中间两联表达出诗人要开辟江山，收尽一切恶者的强烈渴望。作者盼望扫尽满清之后，可以仿效过往的帝王，施教于四方。妖邪，这里指满人。奸宄(guǐ)，指帮助满人的那些汉人官僚。
最后两句表达了作者向往的新生活，诗人用“虎啸龙吟”，比喻帝王发号施令，声威远播。“乐如何”，更指出了心中的理想世界乃是天下大同、安居乐业。
洪秀全在这首诗里表达了自己的远大抱负，他手提三尺宝剑，要去开辟江山，收尽阴险，以实现“共饮和”和“太平一统”的美好蓝图。虽然太平天国运动最后以失败而告终，却极大地震撼了清政府的统治，也为后世继续寻找救国救民的方向开辟了道路!
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